La Raison du spiritisme

Extrait: Il est dans les vicissitudes des choses humaines, ou plutôt il semble fatalement réservé à toute idée nouvelle, d’être mal accueillie à son apparition. Comme elle a pour mission le plus souvent de renverser des idées qui l’ont précédée, elle rencontre une très grande résistance de la part de l’entendement humain.

L’homme qui a vécu avec les préjugés n’accueille qu’avec défiance la nouvelle venue, qui tend à modifier, à détruire même des combinaisons et des idées arrêtées dans son esprit, à le forcer, en un mot, à se mettre de nouveau à l’œuvre, pour courir après la vérité. Il se sent d’ailleurs humilié dans son orgueil d’avoir vécu dans l’erreur.

La répulsion qu’inspire l’idée nouvelle est bien plus accentuée encore, lorsqu’elle apporte avec elle des obligations, des devoirs; lorsqu’elle impose une ligne de conduite plus sévère.

Elle rencontre enfin des attaques systématiques, ardentes, acharnées, lorsqu’elle menace des positions acquises, et surtout lorsqu’elle se trouve en face du fanatisme ou d’opinions profondément enracinées dans la tradition des siècles.

Les doctrines nouvelles ont donc toujours de nombreux détracteurs ; elles ont même souvent à subir la persécution, ce qui a fait dire à Fontenelle: « Que s’il tenait toutes les vérités dans sa main, il se garderait bien de l’ouvrir. »

Tels étaient la défaveur et les périls qui attendaient le Spiritisme à son apparition dans le monde des idées. Les insultes, la raillerie, la calomnie ne lui ont pas été épargnées; et, peut-être, viendra-t-il aussi le jour de la persécution. Les adeptes du Spiritisme ont été traités d’illuminés, d’hallucinés, de dupes, de fous, et à ce flux d’épithètes qui semblaient cependant se contredire et s’exclure, on a ajouté celles d’imposteurs, de charlatans, et enfin de suppôts de Satan.